Ο πολιτικοϊδεολογικοβραστός Στυλιανίδης
Ο Στυλιανίδης είναι πολύ χλιαρός έως κρύος (κρυόκωλος;) απέναντι στη τουρκική κατοχή. Και πολύ περισσότερο την απελευθέρωση.
Με τέτοιαν στάση απέναντι στην κατοχή, είναι για τον ίδιο κανονικό να αποκαλεί την γραμμή κατοχής ως πράσινη γραμμή. Λάθος, διότι η πράσινη γραμμή αναφέρεται σε μια περιοχή μέσα στη Λευκωσία, και μόνο για την περίοδο 1964-1974.
Όντας χλιαρός αποκάλεσε τα κατεχόμενα όπως τα βιώνει. Τα ονόμασε ....τουρκική Κύπρο.
Πολύ σωστά, η κρύα στάση του ξεσήκωσε αντιδράσεις.
Καταλάβει όμως ο Στυλιανίδης από κατοχή και από αντίσταση στον αττίλα; Αντί να απολογηθεί και να αποσύρει το ατόπημα, αντέδρασε με ένα άλλο ατόπημα: μα... το κάνουν και άλλοι...
Κι έτσι, ο Στυλιανίδης μπήκε μαζί με όσους κατάφεραν να κάνουν μια πράξη της οποίας η δικαιολογία να είναι χειρότερη της πράξης.
Η χλιαρή έως ανύπαρκτη αντίληψη του για την κατοχή, και το ανύπαρκτο πνεύμα αντίστασης, φαίνεται και από όλα όσα είπε. Αντί να μιλήσει για αντίσταση και για αγώνα απελευθέρωσης, αναπαρήγαγε και αυτός το πνεύμα των νεναίκων για υποταγή και προσκύνημα του πασά: «Να κάτσουμε φρόνιμα, να γίνουμε νοικοκύρηδες, να μην πάθουμε κανένα χαττά».
Έντιμε άνθρωπε κυρ-Παντελή
Πάνος Τζαβέλας
https://youtu.be/8G1bwt3czkg?si=2oqL2At7dO0eI3yH
Τα μαλλιά του Στυλιανίδη δεν ασπρίσαν επειδή μαύρισε η καρδιά του από την τουρκική κατοχή. Ασπρίσαν από την πείρα που απέκτησε στο να ελίσσεται και να ανέρχεται τα σκαλιά της εξουσίας.
πολιτικοϊδεολογικοβραστός : εφευρέτης της ορολογίας είναι ο ίδιος ο Στυλιανίδης, στις αρχές της δεκαετίας του 1990.
-.
αντιγραμμένο και διορθωμένο από αρχείο με ημερομηνία 20 Δεκ. 2015διαθέσιμο σε αρκετές σελίδες στο δίκτυο, που όλες φαίνεται να επαναλαμβάνουν τα ίδια λάθη δακτυλογράφησης, μα επίσης και άγνοιας των Ελληνικών του αρχικού συντάκτη. Π.χ.: ειδυλιακού, αντί ειδυλλιακού.οι δημοσιεύσεις στο δίκτυο, επίσης, φαίνεται να εκστασιάζονται με την ανακάλυψη πως οι Ένγκελς και Μαρξ απορρίπτουν την ομοφυλοφιλία. Ακολουθούν την εποχή τους, θα έλεγε κανείς, και θα ασχολείτο με κάτι άλλο. Μα για το πνεύμα των πολλών αυτό φαίνεται πως είναι πολύ απότομη ανηφόρα.
Επιστολή του Friedrich Engels στον Karl Marx για την ομοφυλοφιλία
Μάντσεστερ 22 Ιουνίου 1869
Αγαπητέ Μαυριτανέ [στο πρωτότυπο: Dear Moor],
Δεν ξέρω αν ο καιρός σε εσάς είναι τόσο καλός όσο εδώ, αλλά η ημέρα έχει μικρύνει τόσο που πρέπει να ανάβουμε το γκάζι από τις 4 το απόγευμα. Και είναι εκνευριστικό να διαβάζεις και να γράφεις όταν δεν ξέρεις αν είναι μέρα ή νύχτα.
Η Τάσι [Ελέανορ Ένγκελς] είναι πολύ ευδιάθετη. Σήμερα το πρωί όλη η οικογένεια πήγε για ψώνια και αύριο το απόγευμα θέλουν να πάνε στο θέατρο. Διάβασε το Χέρμαν και Δορωθέα [Γκαίτε] με κάποια δυσκολία εξ αιτίας της φλυαρίας αυτού του ειδυλλιακού φιλισταίου. Τώρα τις έδωσα την νεότερη Έντα που περιέχει μερικές καλές ιστορίες. Από την παλιότερη μπορεί να διαβάσει τα Τραγούδια του Σίγκουρντ και της Γκαντρούν. Επίσης παίζει πιάνο με ενεργητικότητα. Μαζί ξαναδιαβάσαμε αυτόν τον Δανό τον Kjampeviser.
Ώστε αυτή είναι η επιτυχία του Γουλιέλμου. Η σερνικοθήλυκη και η εντελώς θηλυκή πλευρά των Λασσαλλιστών ενώθηκαν! Πραγματικά πέτυχε κάτι σημαντικό. Ο Σβάϊτσερ φυσικά θα επανεκλεγεί αν σκεφτεί κανείς την βιασύνη με την οποία έγινε η δουλειά —και για μια ακόμα φορά θα είναι ο εκλεκτός της γενικής προσπάθειας για απελευθέρωση. Ο Γουλιέλμος κρατάει μια έντονη σιωπή γι' αυτό το γεγονός.
Το Ουρανιοειδές βιβλίο [λογοπαίγνιο με την προφορά στα αγγλικά της λέξης Uranus, δηλ. Ουρανός, που μοιάζει με την φράση «your anus» = «ο κώλος σου»] που μου έστειλες είναι ένα πολύ περίεργο κατασκεύασμα. Περιέχει πολύ ανώμαλες αποκαλύψεις. Οι παιδεραστές έχουν αρχίσει να μετριούνται μεταξύ τους και ανακάλυψαν ότι είναι δύναμη στο κράτος. Το μόνο που τους λείπει είναι η οργάνωση αλλά, σύμφωνα με αυτή την πηγή, υπάρχει ήδη κρυφά. Και φυσικά, μιας που έχουν ανθρώπους σε όλα τα παλιά και ακόμα και στα καινούργια κόμματα, από τον Ρόσινγκ ως τον Σβάϊτσερ, δεν μπορεί παρά να νικήσουν. Το σύνθημα θα είναι τώρα Guerre aux cons, paix aus trous-de-cul [πόλεμος στα μουνιά, ειρήνη στις κωλοτρυπίδες]. Εσύ και εγώ είμαστε τυχεροί που, λόγω ηλικίας, δεν έχουμε φόβο να πληρώσουμε σε είδος τους νικητές. Αλλά οι νέοι; Παρεμπιπτόντως μονάχα στην Γερμανία ένας τύπος σαν αυτόν θα μπορούσε να εμφανιστεί δημόσια, να κάνει αυτές τις αισχρότητες θεωρία και να πει περάστε. Δυστυχώς ακόμα δεν έχει βρει το θάρρος να δηλώσει δημόσια ότι είναι τοιούτος και για τα μάτια του κόσμου πρέπει να λειτουργεί από μπροστά αν όχι να μπαίνει από μπροστά όπως είπε κάποτε κατά λάθος. Περιμένει μέχρι να ισχύσει ο νέος Ποινικός Κώδικας της Βόρειας Γερμανίας που αναγνωρίζει τα droits du cul [δικαιώματα της κωλοτρυπίδας] για να λειτουργήσει ανοιχτά. Τότε τα πράγματα θα γίνουν δύσκολα για τους φουκαριάρηδες σαν εμάς, που πάμε από μπροστά και έχουμε μια παιδιάστικη μανία με τις γυναίκες. Αν μπορεί να χρησιμεύσει για κάτι ο Σβάιτσερ, θα ήταν να μάθει από τον συγκεκριμένο κύριο λεπτομέρειες για τους παιδεραστές σε υψηλές θέσεις. Κάτι που δεν πρέπει να είναι δύσκολο μια που είναι δικός τους.
Στο τέλος της βδομάδας ο Σόρλεμμερ θα πάει στην Γερμανία μέσω Γκρίμσμπυ και Ρόττερνταμ.
Οι απεργίες στα εργοστάσια βαμβακιού σταμάτησαν σήμερα το πρωί όταν έφυγαν οι τύποι του Όλντχαμ.
Έτσι η υπερπαραγωγή δεν συναντάει πια εμπόδιο.
Τέλος.
Χαιρετισμούς
Δικός σου Φρίντριχ Ένγκελς
Η κόρη ενός φίλου μου επέστρεψε από την Αθήνα, όπου σπουδάζει. Μα... γιατί επέστρεψε; δεν έχουν εξετάσεις;
Ναι, έχουν εξετάσεις. Μα γίνονται και καταλήψεις των σχολών.
Για την κατάληψη στη σχολή της έγινε μια γενική συνέλευση των φοιτητών. Για την κατάληψη μίλησαν δέκα λεπτά. Τις άλλες ώρες.... μιλούσαν για τους ομοφυλόφιλους και τα δικαιώματα τους, για τα φύλα και το ότι δεν είναι δύο μα πιο πολλά, για δικαιώματα,....
Γιατί έγινε όλη αυτή η συζήτηση; Διότις... Ένας άρχισε να μιλά λέγοντας: «Αγαπητοί φοιτητές και φοιτήτριες...». Και αυτό προκάλεσε όλο τον ποταμό των αντιδράσεων. Διότις... έπρεπε να πει «Αγαπητοί φοιτητές, φοιτήτριες και φοιτητά»....
Φαίνεται πως τις εντυπώσεις της κόρης του φίλου μου κέρδισε ο εκπρόσωπος των φοιτητών του ΚΚΕ. Τους χαρακτηρισε όλους συντηρητικούς, διότι με το να είναι υπέρ του γάμου των ομοφυλόφιλων, είναι αναπόφευκτα ...υπέρ του γάμου. Ενώ.... οι προοδευτικοί δεν είναι υπέρ του γάμου, έτσι είπε.
Μετά από αυτά... η κόρη του φίλου μου πήρε το αεροπλάνο και επέστρεψε στο χωρκό.
-.
φίγκερ - φουτσ
Στο συνέδριο για την αγγλοκρατία, έγινε κι ομιλία ενός άγγλου, επειδή άμα λείπει η ΕΟΚΑ χορεύουν τα ποντίκια.
Ακολούθησε δεξίωση, έτσι την είπαν. Μα οι πρώην αποικιοκρατούμενοι έβρισκαν προτιμώτερο να γεμίσουν τα πιάτα τους με τα χέρια κι όχι με τη λαβίδα. Άδικοι οι κόποι τόσων δεκαετιών αποικιοκρατίας. «Μα... αφού είναι φίγκερ-φουτσ», είπε μια δίπλα μου.
Ε, τώρα... αν είπε finger foods... 'εν ι-ξέρω.
4 Φεβρ 2020
-.
Όταν ο κόσμος μας έγινε Χριστιανικός
Σειρά διαλέξεων για την Ύστερη αρχαιότητα
Εαρινό εξάμηνο του 2024
Οι διαλέξεις θα μεταδίδονται μέσω της πλατφόρμας ψηφιακής μάθησης (eLearning platform) του Ανοικτού Πανεπιστημίου Κύπρου. Οπτικοακουστικό υλικό είναι πιθανόν να χρησιμοποιηθεί σε δημοσιεύσεις με σκοπό την προώθηση του Ανοικτού Πανεπιστημίου και σε παραδοσιακά και νέα μέσα ενημέρωσης.
Το πρόγραμμα των διαλέξεων:
-.
Για χίλια χρόνια οι Έλληνες και οι Ρωμαίοι προσπαθούσαν να έρθουν σε επαφή και να επικοινωνήσουν με την Κίνα. Και η Κίνα προσπαθούσε να φτάσει και έρθει σε επαφή με την Δύση.
Ο θεός Κρίσνα πέθανε όταν πληγώθηκε από ένα ακόντιο στην φτέρνα, όπως και ο Αχιλλέας.
Ο Ηρόδοτος αναφέρει στις «Ιστορίες» του για κάποια μυρμήγκια μακριά στην Ανατολή, που βγάζουν χρυσάφι μέσα από την γη. Αυτό φαίνεται να προέρχεται από μια φυλή στα βόρεια της Ινδίας. Πληροφορίες γι' αυτή την φυλή πιθανόν να έφτασαν στους Έλληνες κατά την Β' χιλιετία π.Χ. Βλέπε:
Greek knowledge of India before the Fourth cemtury B.C.
Σταύρος Σολομού (Stavros Solomou)
Univ. of British Columbia, 1992
Herodotus and the gold digging ants. A voyage across time and space.
Monique L. CARDELL
In Memory Mrs. Claire Vernhes
https://independent.academia.edu/cardellmonique
Αυτή είναι μια σύντομη και βιαστική σημείωση.
Ίσως κάνω μια ιστοσελίδα με τέτοιες αναφορές.
-.
Τα αληθινά γεγονότα σχετικά με πολλά
που αφορούν τον Σαββόπουλο
Τα τελευταία πολλά χρόνια ο Σαββόπουλος βρέθηκε κι αυτός στο στόχααστρο του αντι-κοινωνικού ρεύματος της Αθήνας. Συνήθως το περιγράφουν ως αντι-εθνικιστικό ρεύμα, μα η υπονοούμενη έχθρα του με ο,τιδήποτε συλλογικό φτάνει συχνά και στην αβάσιμη έχθρα με πρόσωπα αποδεκτά από την κοινωνία, με μόνο κίνητρο... την αποδοχή που χαίρουν από όλους εμάς. Βάσιμα λοιπόν μπορούμε να μιλούμε και για αντικοινωνικό ρεύμα.
Του απέδωσαν πολλά, και πολλά αποσιώπησαν. Όλοι εμείς που ζούμε μακριά από την Αθήνα δεν το αντιληφθήκαμε αυτό. Τα ακόλουθα δυο ηχογραφήματα περιγράφουν την καλλιτεχνική πορεία του Σαββόπουλου.
Δυστυ΄χως, ο δημιουργός των ηχογραφημάτων επέλεξε να δώσει τίτλο με καθαρή πρόθεση να εντυπωσιάσει και να τραβήξει την προσοχή των θεατών. Άλλο είναι το περιεχόμενο, και άλλα εξυπονοεί ο τίτλος. Χρησιμοποιεί αμερικάνικες εκφράσεις, και μάλιστα με τρόπο ακατανόητο. Η δε επεξεργασία, που έκανε στα ηχητικά αποσπάσματα, δεν έχει ομαλή ροή, μάλλον από πρόθεση παρά από τεχνική αδυναμία. Αυτό προκαλεί άγχος στον ακροατή. Είναι τραγικό να διαπιστώνεις πως πολλοί δεν είναι στο «Λιφο» για λόγους βιοπορισμού, μα ενστερνίζονται και αναπαράγουν και οι ίδιοι τις νεο-φιλελεύθερες αντιλήψεις του ιστότοπου αυτού.
Έστω κι έτσι, τα ηχογραφήματα περιέχουν συγκεντρωμένα αρκετά στοιχεία που αφορούν την πορεία του Σαββόπουλου, και βοηθούν στην αποκατάσταση πολλών παρεξηγήσεων. Αλλά... όσοι έχουν την μύγα, θα μυγιαστούν ούτως ή άλλως.
Το πρώτο μέρος
Το δεύτερο μέρος
-,
Στη δεκαετία του 1960, όταν έβρεχε, λέγαμε πως κατουρά ο Θεός. Αργότερα, έμαθα πως αυτό είναι από την αρχαία βαβυλωνιακή μυθολογία, που επιζούσε ως τις μέρες μας. Σήμερα... δεν ξέρω αν επιζεί, δεν άκουσα κανένα παιδί να το λέει.
Πιο κάτω βλέπετε τον στύλο που κρατά τον κόσμο. Όλο τον χρόνο τον κόβουν οι δαίμονες για να πέσει. Μόλις πλησιάσει να κοπεί, παίρνουν άδεια να ανεβούν πάνω στον κόσμο, και σταματούν το κόψιμο. Μα τότε ο στύλος ξαναδυναμώνει. Είναι κι αυτό από την αρχαία βαβυλωνιακή μυθολογία που επιζεί ως τις μέρες μας με την ιστορία των καλλικαντζάρων.
